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区伯事件的三个点  

2015-04-03 14:27:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有新闻说区伯在某地涉嫌嫖娼,被行政拘留。

由于区伯的身份,这件事变得很受关注。

澎湃后来还做了一篇蛮长的采访——彼时区伯已经在返回广州的路上。

媒体札记也搜罗了微博上的大量看法,拼出了一篇文章。

在这件事里,我有三个看法。

区伯监督公车私用这件事,我百分百支持。

有人说,区伯做这件事有私利,就算有私利又如何?动机论很要不得。

如果区伯能把这件事监督公车私用的事做出个商业模式来,乐见其成。

还有人说,区伯做这件事利用媒体炒作。

这也很正常啊。一个人的声音总归小些——即便都UGC时代了,公民会同媒体共同监督公车私用,并让全社会周知,这事我看不出来有任何不妥之处。

最后一个说法比较有意思,说现在当地政府都开始为公车加装监控设备,这个行动和区伯的监督很有关系:到底被他捅出来形象不好嘛。但这个监控设备最终还是纳税人买单,算是增加了财政支出。
增加纳税人负担不假,不过,这恐怕也是现行体系下最不坏的选择了。比起不装设备而任由公车私用,这点损失,大概也只得承受。

完全不能因为最终纳税人多买了点单,就说区伯这事做得不对吧?

嫖娼。

我个人是相当反对肉与利益的交换的游戏的。娼妓就是这其中一种。

我反对这个,先不谈什么大道理,就从很朴素的角度出发:

配偶对嫖娼(叫鸭)的看法是什么?如果自己有女儿/儿子,会不会很乐见她/他去做鸡/鸭?

我反正不能接受。所以我反对嫖娼。

接下来说一个大道理。

我承认人性有“淫”的本性,我也承认有些人缺少基本的求偶技巧而不得不用钱来解决这个问题,所以,娼妓这个状态恐怕会很长远地持续下去。

但这不意味着对娼妓要有放纵乃至鼓吹——我真得很不能理解互联网上有些人对娼妓的支持,他们搬出来好多大道理,我也不懂。我只想知道,他们大概乐见自己的老婆、女儿从事这个行当?

舆论和行政上的打压、这个行当的事实存在,于是就形成了一个动态平衡。这个动态平衡的确可以创造出很多就业机会来,哈哈,玩笑话。

这个道理就像杀人是不对的,必须打压。但杀人的事情,天天都会发生。你不能因为天天发生——存在即合理——就放纵或鼓吹杀人吧?

现在来说说区伯的“被污名化”。

我觉得至少对我来说,一点也没有被污名化,即便我那么看不起嫖娼这种行为。

我赞同一个人做的事,并不等于我要赞同这个人,更不等于要赞同这个人所做的其他事。

这里的所谓“一码归一码”,是很清楚的——当然,这种清楚,会导致我这个人其实没什么朋友,因为我真的不会力挺他人的所作所为而不问青红皂白。

有些人我很讨厌,但ta的言论我会看,甚至还会赞同其中一部分。

有些人我很喜欢,但ta的有些行为,我——呵呵,就当没看到吧。实在看不过眼了,该吐槽照样吐槽。

既然不会因为区伯涉嫌嫖娼而去否定他的监督公车行为,那么被污名化,至少,对我不成立。

人是有很多维度的,人总有弱点,总有不足,求全责备毫无意义。

有一个英国人写了一本《知识分子》的书,专门攻击包括卢梭、雪莱、托尔斯泰等等知名知识分子的私德。

这本书蛮好看的,但就我而言,这些私德问题,无损于这些知名知识分子的贡献。但是,我也不会因为他们的贡献,为这些私德不端去找各种理由。

道德审判这种事,对我作用是很小的。

一个人做了一件很值得鼓励的事,就默认为ta的道德很好,对ta的道德进行攻击就是道德审判——这种看法,其实很没有必要。

没有人可以伟光正。

钓鱼执法。

这件事我反对。

区伯这件事有没有钓鱼执法,看上去很有这种苗头,但我不敢说死,毕竟不是那么得了解具体情况。
按照区伯在澎湃上的自述,把持得好一点,可以避免被钓到。

上面这句话可能会江湖不正确:你丫就是圣人?就能把持住?

还是“一码归一码”。钓鱼很不好,很需要反对。但自己也要把持住,是吧?

总结一下,区伯事件的我的三个看法:监督公车私用要支持、嫖娼以及娼妓行业要批判、钓鱼执法要反对。

最后要说一句。

轻易被媒体的一些报道从而产生对区伯有一种被污名化的感觉的,正落入了有些人搞钓鱼执法的逻辑陷阱:私德有问题,ta这个人就可以全盘否定了。

打小就被方法论洗脑,真得不太容易摆脱。

建议多看看书。

还有,多仰望星空。

 

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